ווי טאָן מיר רעדן וועגן וויסנשאַפֿט און אַנסערטאַנטי?

אין דעם עפּיזאָד מיר ויספאָרשן ווי אַנסערטאַנטיז שפּילן אַ ראָלע אין דעם פּראָצעס פון וויסנשאפטלעכע ופדעקונג און וואָס דאָס איז אַזאַ אַ אַרויסרופן פֿאַר די וועג מיר דאַרפֿן צו רעדן וועגן וויסנשאַפֿט.

אונדזער באַלעבאָס ניק ישמאַעל-פּערקינס וועט רעדן צו קאָורטני ראַדש, אַ זשורנאַליסט, מחבר און אַדוואָקאַט פֿאַר פרייהייט פון אויסדרוק. זי פאָוקיסיז אויף די ינטערסעקשאַן פון מעדיע טעכנאָלאָגיע און מענטשנרעכט, אָפט אין די מידיאַ צו דיסקוטירן ישוז אַרום דרוק פרייהייט און צענזור אויף סאַבדזשעקץ פון COVID-19 צו די אַראַבער ספּרינג. און זיי וועלן זיין דזשוינד דורך פעליקס באַסט, אַן אַססאָסיאַטע פּראָפעסאָר באזירט אין סענטראַל אוניווערסיטעט פון פּונדזשאַב, וואָס אַרבעט מיט דער מיניסטעריום פון בילדונג, און איז געווען אַ טייל פון דער אַרבעט קראַפט אויף COVID-19 אין ינדיאַ. ער איז אַ וויסנשאַפֿט קאַמיונאַקייטער באַוווסט אין ינדיאַ פֿאַר זיין שרייבן אַוטריטש טאָקס און יאָוטובע ווידיאס ינקעראַדזשינג קריטיש טראכטן.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 0:00
ברוכים הבאים צו אַנלאַקינג וויסנשאַפֿט, ווו מיר ויספאָרשן ווי צו רעדן וועגן וויסנשאַפֿט און דער הויפּט וויסנשאַפֿט און טראַסץ. דורך די שמועסן, מיר וועלן זען ווי געזעלשאַפטלעך מידיאַ, קולטור טראדיציעס, די וועג מיר שטימען, און אונדזער זייער אידענטיטעט השפּעה ווי מיר זען וויסנשאַפֿט און די צוטרוי מיר שטעלן אין עס. די פיר-טייל סעריע איז געבראכט צו איר דורך די ינטערנאַטיאָנאַל וויסנשאַפֿט קאָונסיל. איך בין דיין באַלעבאָס, ניק ישמאַעל-פּערקינס, אַ זשורנאַליסט און פאָרשער אין די פעלד פון קאָמוניקאַציע.

אַזוי, ווי טאָן מיר רעדן וועגן צוטרוי COVID-19 איז געווען אַ ביסל פון אַ וועקן-אַרויף רופן פֿאַר עטלעכע פון ​​אונדז, אַרייַנגערעכנט סייאַנטיס, מער ווי אלץ פּראָוליפעריישאַן פון אינפֿאָרמאַציע און דעבאַטע איז טשאַלאַנדזשינג טראדיציאנעלן קוואלן פון אמת, ריזאַלטינג אין פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז, אַקשאַנז און גלויבן פאָרמירונג אַרום ישוז וואָס וויסנשאַפֿט קענען אַדרעס. אלא, די ישוז זענען וועגן אָנפירונג אונדזער געזונט, אונדזער סוויווע אָדער די וועג מיר פאַרנוצן. די סטייקס זענען הויך. אַזוי מיר דאַרפֿן צו באַקומען ערנסט וועגן פארשטאנד ווי מענטשן מאַכן די טייַטש פון וויסנשאפטלעכע אינפֿאָרמאַציע און געפֿינען אויס ווי צו דינגען אַלע קהילות יפעקטיוולי.

אין דעם עפּיזאָד, מיר ויספאָרשן ווי אַנסערטאַנטי פיעסעס אַ ראָלע אין דעם פּראָצעס פון וויסנשאפטלעכע ופדעקונג, און וואָס דאָס איז אַזאַ אַ אַרויסרופן פֿאַר די וועג מיר דאַרפֿן צו רעדן וועגן וויסנשאַפֿט. ברוכים הבאים צו אַנלאַקינג וויסנשאַפֿט.

אין עטלעכע צייט זאָנעס פאַרבינדן אונדז צוויי געסט וואָס אַרבעט טייערלאַסלי אין די פעלד פון וויסנשאַפֿט, קאָמוניקאַציע און פאָרשונג. אונדזער ערשטער גאַסט איז ד"ר קאָורטני ראַדש, אַ וואַשינגטאָן דק באזירט אמעריקאנער זשורנאַליסט, מחבר און אַדוואָקאַט פֿאַר פרייהייט פון אויסדרוק. זי פאָוקיסיז אויף די ינטערסעקשאַן פון מעדיע טעכנאָלאָגיע און מענטשנרעכט, אָפט אין די מידיאַ צו דיסקוטירן ישוז אַרום דרוק פרייהייט און צענזור אויף סאַבדזשעקץ פון COVID-19 צו די אַראַבער ספּרינג. יעדער מאָל איך רעדן צו איר, זי איז טאָמיד אַזוי אַ ביסל געביטן מיין מיינונג פון דער וועלט ווי אַ גוט שפּיל. ברוכים הבאים, קאָורטני.

קאָורטניי ראַדש 1:53
דאַנקען אַזוי פיל, ניק.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 1:54
און ד"ר פעליקס באַסט, אַ מיטאַרבעטער פּראָפעסאָר באזירט אין סענטראַל אוניווערסיטעט פון פּונדזשאַב, ארבעטן מיט דער מיניסטעריום פון בילדונג, און אַ טייל פון דער אַרבעט קראַפט אויף COVID-19 אין ינדיאַ, ער איז אַ וויסנשאַפֿט קאַמיונאַקייטער באַוווסט אין ינדיאַ פֿאַר זיין שרייבן אַוטריטש טאָקס און יאָוטובע. ווידיאס ינקעראַדזשינג קריטיש טראכטן. איך וויל נישט זאגן אז איר זענט גרויס אין אינדיע, אבער צו זיין גרויס אין אינדיע איז א גרויסע זאך. עס איז אַ ריזיק וילעם. ברוכים הבאים, פעליקס.

פעליקס באַסט 2:20
דאַנקען פֿאַר איר האָבן מיר דאָ, ניק.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 2:22
איצט, די COVID-19 פּאַנדעמיק האט אנטפלעקט אַ פּלאַץ וועגן ווי וויסנשאַפֿט איז באמערקט דורך פאַרשידן קהילות און טאָמער פֿאַר דעם שמועס וועגן וויסנשאַפֿט און אַנסערטאַנטי. מיר קענען אָנהייבן דאָ מיט COVID-19. און קאָורטניי, וואָס פֿאָרשלאָגן אונדז די געשיכטע פון ​​​​מאַסע ווערינג איבער די פּאַנדעמיק וועגן די טשאַלאַנדזשיז פון קאַמיונאַקייטינג אַנסערטאַנטי?

קאָורטניי ראַדש 2:41
דאַנקען פֿאַר די קשיא, Nick. איך טראַכטן דאָס איז אַזאַ אַ שליימעסדיק ביישפּיל וואָס ילאַסטרייץ די קאַמפּלעקסיטי ינוואַלווד אין דעם סיטואַציע ווו איר וויסן, די וויסנשאַפֿט איז יוואַלווינג ווען מיר לערנען מער וועגן דעם אַנפּרעסידענטיד קאָראָנאַווירוס. עס איז גערופֿן דעם ראָמאַן קאָראָנאַווירוס פֿאַר אַ סיבה עס מיטל אַז מיר טאָן ניט טאַקע וויסן פיל וועגן ווי עס אַרבעט. און סייאַנטיס לערנען מיט אַלע די נייַע אינפֿאָרמאַציע וואָס זיי באַקומען. און ווי דער ווירוס יוואַלווז פרי אויף, עס איז געווען עצה געגעבן דורך שפּיץ מעדיציניש סייאַנטיס אַז מאַסקס טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין וואָרן ווייַל זיי זענען נישט עפעקטיוו אין פּרעווענטינג די פאַרשפּרייטן אָדער טראַנסמיסיע פון ​​​​די קרענק. און מיר געוואוסט אין דער זעלביקער צייט אַז עס איז געווען אַ דוחק פון מאַסקס אַז זיי זארגן אַז פראָנטלינע דיפענדערז, נורסעס, דאקטוירים, אאז"ו ו, וואָלט נישט האָבן צוטריט צו פערזענלעכע פּראַטעקטיוו עקוויפּמענט צו האַלטן זיך זיכער. אזוי פון אנהייב האט מיר געשפירט אז זיי זאגן דאס כדי מיר זאלן נישט לויפן אויף מאַסקס. אָבער אויב איר אָנהייבן פון די אָנהייב פון די פּאַנדעמיק, זאָגן עפּעס וואָס טורנס אויס צו זיין נישט אמת, און אויך נישט טאַקע זינען אויף אַ פּראָסט סענסיקאַל פּנים, עס איז געווארן זייער שווער פֿאַר סייאַנטיס און מעדיציניש עקספּערץ. דערנאָך איבערגעבן וואָס זיי געוואוסט און צו נעמען דאָס ערנסט. אבער דורך נישט זיין ארויף אויף די קאמפלעקסיטעט פון די מצב, געבן די מענטשן די נוץ פון די צווייפל, צו קענען האַלטן קאָמפּלעקס מיינונגען און זיך פירן צונעמען. איר וויסן, איך טראַכטן אַז סייאַנטיס און די מעדיציניש פאַך האָבן ינפאַנטילייזד ווי זיי קאַמיונאַקייטיד מיט מענטשן. דער פּראָבלעם איז אַז ווייַל וויסנשאַפֿט איז יוואַלווינג, און נייַ אינפֿאָרמאַציע קומט אין שפּיל. דאס מישט זיך נישט גוט מיט פאליטיק, וואס האט זייער א פארם פון קאמיוניקאציע, וואס האלט מענטשן אויף וועלכער זיי האבן סאלאט ווען זיי האבן עס געזאגט. און אַזוי איר האָבן די וויסנשאפטלעכע קאָמוניקאַציע, קאַנפליקטינג מיט פּאָליטיש קאָמוניקאַציע.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 4:41
ניין, דאָס איז פאקטיש אַ טאַקע וויכטיק פונט. פעליקס, איך וויל דא אביסל וויסן פון דיר וועגן דער לאגע אין אינדיע. זאג מיר אַ ביסל וועגן ווי די טינגז זענען געווען עטלעכע פון ​​​​די שליסל טשאַלאַנדזשיז וואָס איר האָט פייסינג ווי אַ וויסנשאַפֿט קאַמיונאַקייטער דורך די פּאַנדעמיק.

פעליקס באַסט 4:54
דאָ אויך אין ינדיאַ, איך ווע קומען אַריבער די זעלבע פּראָבלעמס ווידער און ווידער, איר וויסן, און נאָר נאציאנאלע וויסנשאַפֿט קאַמיונאַקייטער, ספּעציעל די אַקאַדעמי פון וויסנשאַפֿט קהל, אוניווערסיטעט פּראָפעססאָרס, רעדן אין ענגליש. אָבער ינדיאַ איר וויסן, ינדיאַ האט אַ גרויס נומער פון שפּראַכן - 22 באַאַמטער שפּראַכן. ניט פיל פון די קאָמוניקאַציע כאַפּאַנז אין אונדזער רעגיאָנאַל שפּראַך. דאָס, איך טראַכטן, איז איינער פון די ביגאַסט ראָאַדבלאַקס אין וויסנשאַפֿט קאָמוניקאַציע, ספּעציעל בעשאַס די פּאַנדעמיק, די סאָסיאָ-עקאַנאַמיקלי פּריוולידזשד קלאַס קענען בישליימעס פֿאַרשטיין און יבערגעבן אין ענגליש, אָבער בלויז אַ טיני קליינטשיק בראָכצאָל פון די ינדיאַן באַפעלקערונג קענען פֿאַרשטיין ענגליש, איר וויסן , און דאָס האָט געפֿירט צו ייליאַניישאַן ווייַל איר וויסן, רובֿ פון די טערמינען פארבונדן מיט די COVID-19, למשל, אַלע די דזשאַרגאַנז ווי אַ מאַסקע, אָדער סאַניטיזער, אפילו RT PCR, מיר טאָן ניט טאַקע האָבן קיין גלייַך אין ינדיאַן שפּראַכן . אַזוי דאָס האָט געפֿירט צו דעם ייליאַניישאַן און בראַנדינג די באַגריף ווי מערב, דאָס איז נישט אונדזער פּראָבלעם. עס איז אַ גרויס קאַגניטיוו פאָרורטייל, פאקטיש, עס איז אַ נאָמען פֿאַר עס: ניט-ינווענטיד-דאָ פאָרורטייל. די מאַסקע איז נישט ינווענטאַד דאָ, דעריבער, עס טוט נישט אַרבעטן. איך טראַכטן דאָס איז אַ ביגאַסט לערנען ויסבייג וואָס מיר האָבן. און בלויז וואָרקאַראָונד איך וואָלט זאָגן איז איבערזעצונג פון די פּראָסט זשאַרגאַנז, אין באַראַטונג מיט לינגוויסץ און ימפּלאַמענינג אַ פּאָליטיק אויף די איבערזעצונג פון דעם אַזוי אַז די ייליאַניישאַן וועט נישט פּאַסירן.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 6:17
איך טראַכטן דאָס איז אַ טאַקע וויכטיק אָבסערוואַציע. עס איז אַ ענין פון שפּראַך. אבער פון קורס, די מיס אינפֿאָרמאַציע וואָס איר רעדן וועגן איז נישט יינציק צו לענדער ווו איר האָבן עטלעכע שפּראַכן. איך מיינען, דער וואָס האָט געזאָגט אין דער פאַרגאַנגענהייט אַז אַקשלי COVID איז אַן ינפאָדעמיק, ווי פיל ווי עפּעס אַנדערש סאַגדזשעסטינג אַז פאקטיש, עפעס, מיס אינפֿאָרמאַציע איז געווען ווי דעוואַסטייטינג ווי די ווירוס זיך. איך וואָלט זיין טשיקאַווע צו הערן דיין רעפלעקטיאָנס אויף דעם, קאָורטני,

קאָורטניי ראַדש 6:46
איך טראַכטן דאָס איז געווען אַ שטאַרק דערקלערונג פון די וועלט געזונט ארגאניזאציע. און איך טראַכטן עס איז פּינטלעך אויב איך קוק ווי די קאָמוניקאַציע איז פארגעקומען איבער די פּאַנדעמיק, און וואָס מיר זענען פייסינג אין טערמינען פון, ערשטער פון אַלע, פֿאַרשטיין די וואָג און פאַרנעם פון די פּאַנדעמיק און זיין אָריגינס און וואָס דאָס מענט פֿאַר די פּאָטענציעל טיפּ פון מיטיגיישאַן השתדלות, און דערנאָך די עוואָלוציע פון ​​באַהאַנדלונג און דערנאָך די הקדמה פון וואַקסינז און די השתדלות צו באַקומען וואַקסאַניישאַן מאַנדייץ. דורכאויס דעם גאנצן פראצעס איז געווען מיסאינפארמאציע, וואס איז אומפּינקטלעכע אינפארמאציע וואס צירקולירט, אבער נישט דאַווקע מיט קיין שלעכטע כוונה, נאָר אויך דיסאינפארמאציע וואס איז ספעציעל ארויסגעשטעלט דארט דורך מענטשן וואס זאלן וויסן בעסער. און איך וואָלט אַרייַננעמען צווישן די פילע וועלט פירער איבער די וועלט, מיר האָבן געזען אַז די העכערונג פון פּאָפּוליזאַם אין די לעצטע יאָרן, צוזאַמען מיט די געזעלשאַפטלעך מידיאַ ינפלעקטעד קאָמוניקאַציע, אינפֿאָרמאַציע שפּיז און די פּאַנדעמיק, וואָס איז ווידער אַן עליט. געטריבן דערשיינונג ווו סייאַנטיס שפּילן אַ טאַקע וויכטיק ראָלע און פיגורינג אויס וואָס דאָס איז אַלע וועגן.

דזשאָורנאַליסץ שפּילן אַ זייער וויכטיק ראָלע אין ריפּאָרטינג צו דעם ציבור און העלפּינג זיי מיטטיילן. און פּאָליטישע און אנדערע פירער שפּילן אַ טאַקע וויכטיק ראָלע אין בויען קאָנסענסוס און קאַמיונאַקייטינג צו דעם ציבור וועגן צי דאָס איז אַ יחיד אַרויסגעבן אָדער אַ קאָלעקטיוו אַרויסגעבן. און אַזוי אַלע פון ​​​​די טינגז האָבן קאַמביינד, איך טראַכטן, בעשאַס די פּאַנדעמיק, צו טאַקע מאַכן דעם ינפאָדעמיע, ווו עס איז נישט אַ פארשטאנד פון ווי וויסנשאַפֿט אַרבעט. און אַזוי ווי אונדזער פארשטאנד פון דעם ווירוס האט יוואַלווד, צוזאַמען מיט דעם פאַקט אַז דער ווירוס האט יוואַלווד, איר וויסן, פאַרשידן וועריאַנץ, אאז"ו ו, די בעסטער וויסנשאַפֿט ברענגט נייַ פאקטן, דערהייַנטיקונגען, זיין פארשטאנד און מאכט פאַרשידענע טעאָריעס אַקאָרדינגלי. אָבער דאָס איז, ווידער, אין גאנץ קאַנטראַסט צו ווי פּאָליטיש קאָמוניקאַציע אַרבעט. און מיר קענען קוקן אויף די ינפאָדעמיע, אָדער די פּאַנדעמיק אַרויס פון דעם ברייטערער פריימווערק פון די שווינדל נייַעס, פראַמינג וואָס איז וועפּאַנייזד קעגן זשורנאליסטיק און די פּרעסע. אַזוי אַז ווען מיר געקומען צו די פּאַנדעמיק, עס איז אַ פעלן פון צוטרוי אין די מידיאַ.

און דאָך, דאָס איז אַלע פאָולדיד אין אַ מידיאַ יקאָוסיסטאַם וואָס איז געטריבן דורך אַלגערידאַמז אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּלאַטפאָרמע. איך טראַכטן מיר זענען אין אַ פּאָסט-אמת טקופע ווו דער געדאַנק אַז עס איז אַ אמת איז זייער דעבאַטע. מיר פרעגן אַזוי פיל וועגן ווי טינגז אַרבעט, און צוזאַמען מיט דעם מאַנגל פון צוטרוי אין עליטעס און אינסטיטוציעס, עס איז טאַקע שווער צו געפֿינען אויס ווי צו אַדרעס די ינפאָדעמישע אַספּעקט פון דעם ראָמאַן קאָראַנדאַווירוס פּאַנדעמיק.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 9:54
איך נעמען דעם פונט גאָר. פעליקס, אַזוי ווען איך הערן צו וואָס קאָורטניי זאגט דאָ, איך טראַכטן מיר נאָך טראַכטן אַז וויסנשאַפֿט קאַמיונאַקייטערז זענען דאָרט צו נאָכפאָלגן וואָס זיי רופן די דעפיציט מאָדעל, אַז יעדער אנדערע האט אַ דעפיציט פון וויסן וועגן וואָס איז טאַקע געשעעניש און אַז סייאַנטיס זענען די עקספּערץ. און דאָס איז דער מאָדעל וואָס מיר האָבן נאכגעגאנגען פֿאַר די לעצטע, איך טאָן ניט וויסן, 200 יאָר, מיסטאָמע ווען איר טראַכטן וועגן מערב ציוויליזאַציע, איז דאָס טייל פון די פּראָבלעם מיט קענען צו יבערגעבן אַנסערטאַנטי?

פעליקס באַסט 10:24
יאָ, איך בין מסכים מיט דיר, ניק. יא. אַזוי דאָס איז פאקטיש דער פּראָבלעם. עס קומט נישט ינטויטיוולי צו דעם ציבור. די וויסנשאַפֿט אַרבעט מיט אַנסערטאַנטיז און מאַשמאָעס. אויב איר יבערגעבן מיט אַנסערטאַנטיז, וואָס איז אַקטשאַוואַלי די ידעאַל סיטואַציע, עס קען מאל זיין צוריק. די וויסנשאַפֿט איז פאקטיש אַ פּראָצעס צו פאַרמינערן אַנסערטאַנטי, צו פֿאַרשטיין די פאקטן. אַזוי טשאַנגינג און אַפּדייטינג די גלויבן, ווען די נייַע זאָגן קומען וואָס איז באזירט אין סטאַטיסטיש ינפעראַנס. אַזוי אַז פּונקט איז ווי די וויסנשאַפֿט אַרבעט. אז אפדעיטירן אוודאי, אינטואיטיוו, טוען מיר דאס אלע, ווען די נייע אינפארמאציע קומט, ווי למשל פאליטיק, ווען א פאליטיקער קומט אויס פאר א פארדארבן, ווייסט איר, מיר ווילן שוין נישט דעם מענטש, נאר עפעס פעלנדיק די וויסנשאפטלעכע ליטעראצן, א מין גאנצן פארפעלט אין דער היינטיקער וועלט.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 11:11
דאַנקען, פעליקס, איך טאַקע ווילן צו כאַפּן דעם געדאַנק אַז איר אויסגעדריקט וועגן וויסנשאַפֿט איז אַ פּראָצעס פון דימינישמאַנט פון אַנסערטאַנטי. און איך טראַכטן וואָס דאָס טוט איז אַז עס ענדערונגען די פאָקוס פון אַבסאָלוט אמת. און עס סאַגדזשעסץ, ווידער, איר וויסן, אַז איר טאָן עפּעס וואָס איז מענט צו זיין יטעראַטיוו. אנטשולדיגט, קאָורטני, איר וואָלט זאָגן עפּעס.

קאָורטניי ראַדש 11:31
איך טראַכטן עס זענען אַזוי פילע פונקטן צו נאָכפאָלגן דאָ. איך מיינען, די דימינישמאַנט פון אַנסערטאַנטי טוט נישט אַרבעטן אין אונדזער קאָמוניקאַציע סוויווע. ערשטער פון אַלע, נישט ווי זשורנאליסטיק אַרבעט. און ווידער, זשורנאליסטיק איז דאָס מעדיאַטעד פעלד דורך וואָס אַזוי פיל פון וואָס דער ציבור ווייסט וועגן וויסנשאַפֿט דאַרף פּאַסירן, וואָס מיטל אַז עס איז נישט נאָר וועגן ווי סייאַנטיס יבערגעבן. דאָס איז ווי סייאַנטיס יבערגעבן צו פובליציסטן, ווי דזשאָורנאַליסץ דעמאָלט יבערגעבן צו דעם ציבור און ווי דאָס איז, פון קורס, באקומען. און די פראבלעם איז אז היינטיגע צייטן איז עס נישט וועגן וואס די פאקטן זענען, און וואס דערפאר איז דער רעזולטאט אדער דער אויסגאנג. אַזוי פיל פון ווי מענטשן טייַטשן וויסנשאַפֿט און אנדערע פאקטן זענען דורך זייער אידענטיטעט. און אַזוי, איינער פון די טינגז מיט די פּאַליטיסיזיישאַן פון די פּאַנדעמיק, איז אַז איצט איר האָבן דעם פֿאַרבינדונג צווישן דיין פּאָליטיש אידענטיטעט, וואָס איז ינקריסינגלי לינגקט מיט דיין געזעלשאַפטלעך אידענטיטעט מיט דיין עקאָנאָמיש אידענטיטעט, מיר זען די דיפערענשייישאַן צווישן וואָס מענטשן גלויבן און ווי דאָס איז. ימפּאַקטיד דורך ווי זיי ידענטיפיצירן. אַזוי טשאַנגינג מחשבות דורך ינטראָודוסינג נייַע פארמען פון זאָגן וועט נישט זיין עפעקטיוו סייַדן איר אַדרעס דעם פאַקט אַז דאָס איז אַ טייל פון זייער אידענטיטעט.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 12:51
יאָ. און איך הער דאס, פעליקס, דו האסט אמאל גערירט דאס פריער, וואו דו האסט געזאגט, אייגנטליך, דו ווייסט, ניין, מיר לעבן אויף דער וועלט, וואו עס איז פאראן דיסקוסיע וועגן דעם וואס מען רופט נאך-נאָרמאַל וויסנשאַפֿט. קענען איר רעדן אַ ביסל וועגן דעם, און וואָס פּאָסט-נאָרמאַל וויסנשאַפֿט מיטל? ווייל עס איז טאקע, ווי איך פארשטיי עס, פארשטענדעניש אז מען פירט יעצט וויסנשאפט, וואו עס האט אסאך איינפלוסן אויף סאציאלע ווערטן וכדומה.

פעליקס באַסט 13:16
יאָ, ניק. אַזוי יאָ, עס איז העכסט קאַנטעסטאַד. צו זיין ערלעך, וואס די וויסנשאפט באהאנדלט, עס איז נאר מיין אייגענע מיינונג, איז אז די וויסנשאפט האנדלט זיך נאר מיט אביעקטיווע רעאליטעטן, עס איז דא אן אנאלוגיע, וואס ווידער, ס'איז נישט אריגינעל, איך האב געטראפן אז עס גייט אזוי. שטעל זיך פאר אז א מענטש שטייט, נאר צו שפרינגן פון פינפטן שטאק פון א הויכן געביידע, ווייסט איר, און די וויסנשאפטלער קענען דיר נאר זאגן אז עס איז זייער א גרויסע שאנס אז דו וועסט שטאַרבן אויב איר שפרינגט, אבער עס קומט נישט אונטער דער ציל פון וויסנשאַפֿט וואָס טאָן ניט שפּרינגען, ווייַל דאָס איז אַ ווערט סיסטעם, דאָס איז אַ מעלה, איר וויסן, וואָס איז נישט די וויסנשאַפֿט. איצט, דער ווייַטער איינער וואָלט זיין די מעסער, איר וויסן, איך ווי צו נוצן אַ זייער שאַרף מעסער פֿאַר קאַטינג מיין טאַמאַטאָוז, אָבער דער זעלביקער מעסער איך קענען נוצן עס פֿאַר מאָרד די מענטשן, דעפּענדס אויף די ווערט סיסטעם, די וויסנשאַפֿט טאָן ניט האָבן קיין ענטפער. אַזוי אַז ווערט סיסטעם, די פּערוויו איז אַנדערש. אַזוי ווי די וויסנשאַפֿט, דאָס טוט נישט האָבן קיין אָוווערלאַפּ. איך טראַכטן דאָס איז אַ זייער וויכטיק נעמען אַוועק פון די COVID 19 פּאַנדעמיק.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 14:14
אַזוי בייסיקלי, וואָס מיר זאָגן איז אַז ניין, מיר לעבן אין דעם תקופה פון וואָס זיי רופן פּאָסט-נאָרמאַל וויסנשאַפֿט. און וואָס כאַפּאַנז איז אַז איר באַקומען וויסנשאַפֿט איצט וואָס האט ימפּלאַקיישאַנז אויף פאַרשידענע ווערט סיסטעמען. אָבער טאַקע, עס איז נוציק צו טראַכטן אַז וויסנשאַפֿט און ווערט סיסטעמען זענען גאַנץ באַזונדער זאכן. איך קען זען אַז קאָורטניי איז ווי: 'אָה, מיין גאָט, איך קען נישט גלויבן אַז איר נאָר געזאגט אַז.'

קאָורטניי ראַדש 14:36
איך טראַכטן אַז איז וואָס פילע סייאַנטיס וואָלט ווי צו זאָגן. אָבער איך טראַכטן אַז די תקופה אין וואָס מיר זענען אין האט פאַנדאַמענטאַלי שיפטיד דעם פאָרשלאָג ווייַל וויסנשאַפֿט איז נישט נייטראַל. די פארמען פון וויסן וואָס איר מאַכן זענען נישט נייטראַל און זיי האָבן ריזיק ימפּלאַקיישאַן פֿאַר מענטשהייַט, מענטשהייַט, יקוואַלאַטי, אאז"ו ו. אויב איר טראַכטן וועגן הייַנט ס וויסנשאַפֿט, טעכנאָלאָגיע רעוואָלוציע - יאָ, די וויסנשאַפֿט פון וואָס איר קענען טאָן מיט, איר וויסן, נעץ קאַנעקטיוויטי מיט, איר וויסן, די אַמייזינג אַדוואַנסיז און די טעלעקאָממוניקאַטיאָנס ינפראַסטראַקטשער מיר האָבן באשאפן, גרויס, אָבער דער פאַקט אַז סייאַנטיס האָבן נישט געדאַנק וועגן וואָס וואַלועס זענען עמבעדיד אין די סיסטעמען, האָבן געפֿירט צו וואָס שושנה זובאָוו רופט די סערוויילאַנס עקאנאמיע, וואָס איז פונדאַמענטאַל רישאַפּינג די עקאָנאָמיש ווערט סיסטעם וואָס דרייווז פיל פון די עקאנאמיע. עס איז געפֿירט צו סיסטעמען פון אַזוי גערופענע יוסטיץ סיסטעמען, דורך כעלטקער, אאז"ו ו, אין וועגן וואָס האָבן זייער נעגאַטיוו רעפּערקוסשאַנז פֿאַר כיסטאָריקלי מאַרדזשאַנאַלייזד פּאַפּיאַליישאַנז. אָפט מאָל פֿאַר וואָמען, און נאָר פֿאַר די גאנצע מענטשהייַט, דיין אַזוי-גערופֿן אָביעקטיוו אָנפרעג אין אַן אַרויסגעבן איז נישט אָביעקטיוו, עס איז לאָודיד מיט וואַלועס, ווי איר פרעגן אין דעם, ווער האט געמאכט די ינקוועריז, וואָס טעקנאַלאַדזשיז באַקומען דעוועלאָפּעד פון די. און איך טראַכטן אַז רעכט איצט, מיר זענען אין אַ תקופה ווו מענטשן זענען ינקריסינגלי דערקענען אַז, און איר זענט אין דעם מין פון פּאָסטן-נאָרמאַל וויסנשאפטלעכע תקופה, פּאָסט-אמת טקופע. אַזוי עס איז אַ טאַקע, טאַקע טשאַלאַנדזשינג צייט פֿאַר סייאַנטיס צו יבערגעבן. איינער פון די שליסל טייקווייז איז אַז מיר האָבן צו באַקומען אַוועק פון דעם געדאַנק אַז, נו, לאָזן אונדז נאָר געבן מער זאָגן און פאקטן. און עפעס וועט דאָס טוישן די מיינונג פון מענטשן. אויב עפּעס מיר האָבן געלערנט פון דעם דערפאַרונג, דאָס איז אַז די פאָרעם פון קאָמוניקאַציע וועט מיסטאָמע נישט זיין סופּער עפעקטיוו.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 16:34
קאָורטניי, דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר גענומען אונדז צו די לעצטע ביסל, סוף פון די עפּיזאָד, וואָס איז ווו מיר ענטפֿערן די קשיא. און דאָס איז אַ געלעגנהייט פֿאַר ביידע איר און פעליקס צו סאַמערייז קיין טייקווייז וואָס איר ווילט. איר האָבן 60 סעקונדעס. און איך גיי אנהייבן, פעליקס, מיט דיר. אַזוי נאָר ענטפֿערן די קשיא: ווי טאָן מיר רעדן וועגן וויסנשאַפֿט און אַנסערטאַנטי?

פעליקס באַסט 17:01
יאָ, דאַנקען, ניק. לויט מיין פארשטאנד, עס איז קיין פאַרטרעטער פֿאַר קוואַליטעט בילדונג. אַזוי אַלעמען זאָל האָבן אַ יקערדיק מדרגה פון וויסנשאפטלעכע ליטעראַסי וואָס ינייבאַלז אונדז צו קעמפן קעגן די ערנסט טשאַלאַנדזשיז פון די 21 יאָרהונדערט, אַרייַנגערעכנט די קלימאַט ענדערונג אָדער פאַרפּעסטיקונג אָדער ינפעקטיאָוס קרענק. מייַן נומער איין פאָרשלאָג צו די באַדינג וויסנשאַפֿט קאַמיונאַקייטערז איז יבערנעמען אַז מענטשן זענען גאָר אַנליטעראַט סייאַנטיפיקלי, און דערקלערן אין קלאָר פּשוט שפּראַך, ספּעציעל די רעגיאָנאַל שפּראַך וויסנשאַפֿט קאָמוניקאַציע, איך טראַכטן עס איז טאַקע, טאַקע וויכטיק, איר וויסן אַז די COVID-19 איז אַ פאַנטאַסטיש די געלעגנהייט פֿאַר די וויסנשאַפֿט קאַמיונאַקייטער, ווייַל עס איז די ערשטער מאָל אַז אַ וויסנשאַפֿט דערציילונג גאָר פלאַדאַד אונדזער מידיאַ, אָדער כּמעט אַ גאַנץ יאָר, די פּאַנדעמיק האט געלערנט אונדז די וויכטיקייט פון פאַרלאָזלעך קוואלן און פאַקט קאָנטראָלירונג. איך טראַכטן אַז גייסט זאָל פאָרזעצן אויף אייביק.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 17:51
און, קאָורטניי, איר האָט 60 סעקונדעס צו ענטפֿערן די קשיא.

קאָורטניי ראַדש 17:54
איך טראַכטן איינער פון די זאכן סייאַנטיס און קאַמיונאַקייטערז קענען טאָן איז צו יבערגעבן אַנסערטאַנטי, און נישט קאַנווייז זיכערקייט ווען עס איז נישט זיכערקייט. און איך טראַכטן אויב איר קוק אויף די דיפעראַנסיז צווישן ווי מיר דיסקרייבז קלימאַט ענדערונג און די פּאַנדעמיק, דאָס איז אַ גוט ביישפּיל, ווייַל עס זענען געווען לעוועלס פון אַנסערטאַנטי אין קלימאַט ענדערונג וואָס איך טראַכטן זענען אַנוואָראַנטיד ווייַל פון די זאָגן, כאָטש עס זענען געווען לעוועלס פון אַנסערטאַנטי. זיכערקייט באשאפן אַרום די פּאַנדעמיק וואָס איז געווען אַנגעראַנטיד ווייַל עס איז נייַ און יוואַלווינג, און עס איז געווען אַזוי פיל נאָך צו באַשליסן. און ענלעך, אויב מענטשן אין מאַכט זענען קאַנווייינג ומפּינקטלעך אינפֿאָרמאַציע, עס טוט נישט ענין ווי גרויס די וויסנשאפטן, אַזוי מיר האָבן צו פאַרשטיין אַז קאָמוניקאַציע ינוואַלווז אידענטיטעט, און נעמען דאָס אין חשבון ווען מיר דיסקרייבז אַנסערטאַנטי. און טראַכטן וועגן טאן דעם אויף אַ פיל מער פּערזענלעך מדרגה, ווי אויך טאָן דאָס מער יושר אין די מידיאַ און מיט פובליציסטן אַזוי זיי קענען פֿאַרשטיין ווי צו בעסער באַריכט אויף זאכן וואָס זענען נישט שוואַרץ און ווייַס, ווען עס זענען אַזוי פילע לעוועלס פון אַנסערטאַנטי.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 19:05
דאנק איר ביידע פֿאַר וואָס איז געווען אַ פונדאַמענטאַל און פאַסאַנייטינג שמועס.

קאָורטניי ראַדש 19:10
דאַנקען דיר, ניק.

פעליקס באַסט 19:11
דאַנקען דיר, ניק, פֿאַר איר האָבן מיר דאָ.

ניק ישמאַעל-פּערקינס 19:13
ביטע פאַרבינדן אונדז פֿאַר אונדזער ווייַטער עפּיזאָד, ווו די קשיא איז ווי צו רעדן וועגן וויסנשאַפֿט און אידענטיטעט. קאָורטניי האט שוין געגעבן אונדז אַ ביסל פון אַ פאָרויסיקע ווייַזונג, מיר וועלן דיסקוטירן וואָס ווער איר טראַכטן איר זענט איז געווארן אַזוי וויכטיק אין ווי איר מאַכן זינען פון וויסנשאַפֿט און די וועלט אַרום אונדז. צו לערנען מער וועגן די סעריע, ביטע באַזוכן UnlockingScienceSeries.com אויב איר זענט אין די וק, איר קענט באַזוכן די אינטערנאַציאָנאַלער וויסנשאַפֿט קאָונסיל וועבזייַטל צו געפֿינען מער וועגן דעם פּרויעקט. דער פּאָדקאַסט איז געשאפן פֿאַר די ינטערנאַטיאָנאַל וויסנשאַפֿט קאָונסיל דורך BBC StoryWorks געשעפט פּראָדוקטיאָנס. דאנק איר פֿאַר דזשוינינג אונדז.

קוק אויס אנדערע עפּיסאָודז אין די סעריע אַנלאַקינג וויסנשאַפֿט און בלעטער די מולטימעדיאַ כאַב, וואָס יקספּלאָרז וואָס וויסנשאַפֿט איז טאן צו אַדרעס די טשאַלאַנדזשיז פון גלאבאלע סאַסטיינאַביליטי. יעדער געשיכטע דעמאַנסטרייץ ווי וויסנשאַפֿט אַרבעט ווייַטער פון די לאַב אָדער די טעקסט בוך, ענגיידזשינג קהילות און מאַכן אַ פאַקטיש וועלט חילוק.

אָנהייב דיין מולטימעדיאַ נסיעה